常熟市美术家协会年度展览创作选题

常熟市美术家协会，在经历了60年的发展成长历程之后，到2017年已拥有会员285名。其中有为常熟美术事业的发展作出过贡献的老一代画家，有精力充沛，努力创作，已获得可喜成果并在省内、国内画坛有影响力的且具有学院背景的中年画家，更有一大批朝气蓬勃、年富力强、近年来刚从美术学院、艺术学院本科和硕士研究生学历毕业的，（包括在读的本科、硕士研究生）青年画家，其中有一些已在近年的全国的专业性学术性层面的画展中，频频入选和获奖的青年画家，还有一批自恢复高考之后，从常熟考入全国各地的美术学院、艺术学院及专业研究机构的并且已有极好的创作成就，在业内有影响力的专业画家，可以说常熟市美术家协会人才济济，潜力无限。

鉴于常熟美协目前客观的人才条件及美术创作的潜力，同时也为了贯彻落实中央的文艺方针及地方政府的文化强市的战略方针，美协主席团聘请了本市的三位文史研究专家，进行了三次会议磋商和研讨，拟定了一个常熟美协的美术创作的发展方案——以常熟文化历史名城为背景，从三千年左右的文明发展历史中遴选出第一批（今后将要进一步增选）美术作品创作选题，选题创作的方向，可根据会员们各自的专业方向，人物画、山水画、花鸟画，同时可在油画、国画、版画、雕塑、综合材料及当代的新颖的艺术创作手段范围内自由确定。

研讨和会议还确定了，从2017年年展开始，凡美协举办的年展和专业性画展，参展作品一律围绕选题展开，凡不作选题创作的作品，一律不作参展作品选择（美协的其它一般性展览作品不受该条件限制）。展出的尺寸要求中国画一律纵向四尺整纸（137*68cm）；油画、版画、综合材料等作品，装框后尺寸横不超100cm，纵向不限；雕塑尺寸目前尚无限制（但要自行搬运、安装）。油画、国画、版画如有超大尺幅，提前报请主席团及专家人员审定可否展出。（本规划仅限2017年展）

以下是常熟市美协第一批以常熟三千年文明发展历史为依据遴选出来的美术创作选题资料，以供全体会员选题创作所用。

 

1、言子功绩图

言子是常熟主要历史文化名人之一，他北学孔门，道启东南，编著《论语》，他的功绩影响深远。这个题材可创作成组画或长卷，画卷分篇章若干，如：①北学孔门②擅长文学③大同小康④府城之治（小康之治的一次实践，府城之治在山东府城）⑤编辑《论语》（言子是论语的编辑的一个主要人物）⑥文开吴会（言子六十岁以后回到故乡，在南方宣传施教）。可以言子文化遗迹，以山水、花鸟等方式创作作品。

府城之治，到底是用文化来治还是用暴力来治，府城这个地方，山都是石头，是齐国和鲁国的交接之地，当地的人都是主张武力，野蛮之人，他用弹琴唱歌来教育，孔子还不放心，带着学生去考察，看后，先是贬他说杀鸡用牛刀，结果言子就不理解了，我是听你老师的话我才这样做的，孔子说，刚才我是说笑的，言子做的对。

先抑后扬，这段大约几百字的话成为一个典型，在当今也很有意义，对当今世界也有意义，到底是用暴力解决还是用文化解决问题，所以这个府城之治的一组人物非常丰富。言子弹琴，旁边的百姓都在弹琴唱歌，孔子带着学生去看，形成一幅图，蛮精彩的，而且极具意义。

假如他死在山东，就不是忠臣，他61岁的时候想到自己的国家，当时他祖国已经被越国灭亡，但他的气度是以江南为己任，不在于祖国，然后他又回来在吴越之地讲课，时间不长大约三四年，但是把中原文化还有孔子的儒家学说，再加上自己的礼乐思想全部在江南传播，成为了南方夫子。这个相当重要，今朝整个南方就是因为这个孔学南播而产生这个文化，这个人物很了不起。

建议：由六块组成一个长卷，分开创作也可以。言子作为常熟一个非常重要的人物，这个可以作为一个形式。还有一个形式是单幅，编辑《论语》就非常重要，因为《论语》在中国太重要了。还有一个就是大同小康，因为现在提倡世界大同，小康社会。这个选题也是非常好。

 2、黄公望的湖山

黄公望这个人物是常熟的骄傲，是中国美术史上影响巨大的一个历史人物，这个要抓牢。黄公望这个人物，是非常重要的一个选题。其实《富春山居图》里的山水，它的雏形是虞山、尚湖，就是江南山水。这幅画主要点名黄公望跟虞山、尚湖的关系，他的艺术功力，生活的积累是虞山、尚湖给予他的，所以他晚年才能创作《富春山居图》。要开拓这个思路，山水画的点题非常重要。

黄公望与尚湖、虞山的关系，就是黄公望确实生活在这个地方，常熟的人文和山水给了他很大的滋养，这个是一点，很有意义呢，黄公望的《富春山居图》出来以后，浙江美院的教授带着学生去拍照，说完全画的是富春山水，他把画当成了照片，还有常熟几个说，完全写的是常熟，他的十里青山，隐隐约约就是写的常熟，但是又不完全是常熟，曾经有一个宰相（著名文学家、画家）写过一首诗，他看过这个图的，他说，我等于乘了一只小船游遍了江南山水，他写的是整个江南山水，他上次说心中之山水，综合了常熟、富阳、松江等整个江南的山水，但实际上是还没画完又去了松江，画了一会又出去看山水了，这样解决了一个问题，就是黄公望的山水确实有虞山、尚湖的因素。黄公望是师法自然的一个人，当今的画家怎么办，要不要接触生活，所以这个画，说好画也不好画，说难画也不难画，黄公望这个人确实有文史记载的，并且观察虞山一年四季的变化和早晚的变化。

建议：可以单幅较大的山水，但是要画当代山水。实际上要非常巧妙的把黄公望这个人物的名字点出来。但不是画黄公望《山居图》的样子。比如可以从当代尚湖景区多种角度的视角来看，稍微写实一点，至少常熟人看了也要认可。有个视角可供参考，尚湖公园、望虞台等，既有山，又有水，又有人，但是画的是当代的题材，要大气。

3、瞿家群像

瞿家五代人为了这个藏书楼付出了毕生的精力，他们的奉献精神值得传颂。瞿家一代代人为什么能把藏书保存下来，从第一代保到第五代，最后献给了国家，这个就是一种知识分子对社会的担当，是一种奉献精神。这就是家风的影响和力量，我们要把这一层意思传达出来。这其中传达一种中国知识分子的书香门第对民族文化的保护传承的一种担当精神。

4、常熟状元

常熟有八个状元，各个状元的文化背景不同，传承不同，所以可叙述的情节不同，表现形式也各不相同。材料可以上网进一步查阅。

5、常熟先生

主要是晚清到民国的常熟历史文化名人，从翁同龢开始，曾朴，徐枕亚，庞薰琹等，这些常熟近当代的人物，是非常有意义的，如果作为群体表现的话也是很有力量了。

常熟先生这个题材要追溯到晚清到民国，常熟出了一系列人才，从翁同龢开始。鸳鸯蝴蝶派是公认的，常熟的徐枕亚是嫡祖，他的重要著作就是鸳鸯蝴蝶派最典型的著作，带有启发性，它既然成派，就不是他一个人，至少有五六个人，都是常熟人，文化大革命的时候都害死了。现在学界对鸳鸯蝴蝶派有正确的评价。我们画一幅鸳鸯蝴蝶派，这样以后震动就大了，影响大，而且都是接地气的，都是生活中真实的事，用习总书记的话说就是讲中国故事。

6、沙家浜题材

这个题材还没把握住，到底是用哪一个情景，我倾向是用芦苇荡的，因为设想的年代是抗日战争最艰难的一个时期，清乡，反清乡，文人看着很沉重，背景就是当年的那种乌云满天。题目叫芦荡火种，这就是借题，这个题目是非常讨巧的，大家一看马上就知道是沙家浜，是这一段历史，是一个常熟故事，不用多解释。这个芦荡火种可以画一组，但是组画非常难，我觉得取景要动脑筋，是当年一种情景展现，一个气氛，一种精神，还要有细节，哪怕是一盏马灯，绑带，这个要背景的，不是单单画一个，不要琐碎，只要一两种静物就可以了，要突出的是芦苇。芦苇是象征一种精神，芦苇要夸张。人物哪怕是点缀一下，我觉得这一幅我们常熟应该要有。

7、城南旧事

南门坛上的市井风情，其时代特征，民风民俗，民间趣味非常重要。

市井风情，有两种，一种老的，在还没拆掉之前俞刚去画了很多，他说可以整理一下，现在南门坛上在修复，已经没有了的，我们可以来恢复一下，老的店面那些，还有一种民俗，小摊小贩，这方面也可以有，老百姓是非常接地气的，非常喜欢看的。

8、王鈇抗倭

民族英雄王鈇是历史上常熟人民抗击倭寇侵略的典型，作为美术重大题材创作很有意义。

9、王淦昌

当代两弹一星元勋。详细资料可上网查阅。

10、钱谦益与郑成功

常熟可写可画的人物很多，比如说钱谦益和郑成功。明确记载，郑是钱的学生，郑来过常熟，有二首诗，一首写剑门，一首写桃源涧，题目就写我跟老师还有老师的儿子一起游剑门，剑门这首诗蛮长的，其中一首是夏天写的，一首是春天写的，说明他在常熟至少住过半年以上，住在拂水山庄。同时郑成功想打南京，开始很顺利，后来退到吴淞口。

有史记载，钱谦益诗里说柳如是送他，乘着小船在小雨中去了淞江。郑成功看着没啥希望就去了台湾，没多久就去世了。收复台湾是他的功劳，所以台湾有他的祠堂。当钱谦益平反冤狱以后，他是全国文坛领袖之一，各地的人都来看名师钱谦益的风彩，西门外面全是船，还记载有挤掉鞋子的，以见钱谦益为荣。在这个背景下郑成功来了，他们的师生情谊很深。选取这个景，有根有据不是传说。

大时代大变动的时候，知识分子如何对待时代的大变动，三种人三种样子，郑成功和瞿式耜都是讲究气节，钱谦益是委曲求全，实际上他也是为了老百姓，不投降就是屠城，要是这三个人同时出现在画面上，这个钱谦益是牺牲自己个人的名节在保护老百姓，承载的更为沉重，三个人都很有担当，是三种不同的担当，他们是同道，都是君子，殊途同归。这幅画就叫担当，这幅画可以体现我们常熟人对钱谦益的看法，让读者去体会吧。

11、张旭与醉尉街

张旭是中国书法史上最重要的狂草书家之一，他与常熟有渊源，常熟是他的发家之地，以前常熟有张旭的祠堂，有张旭的洗砚池。

12、周虎抗金

周虎是个武状元，宋朝人，最后死在宝岩。当时金兵几万人包围两千人，孤军对抗大军，可贵的是他母亲九十多岁了从家乡赶过来支援他，带着周虎一起住在城墙上鼓励士兵，稳定军心，仗打了几十天，取得了胜利，所以当地人为了感恩他，为他造的是母子生祠，很有名，影响也大。

13、 翁心存和娘

綵衣堂，翁心存在道光年间买给母亲的，以前写过一篇两三千字的长文章，这篇文章里面全面地介绍了他母亲，他母亲跟着他父亲去连云港当教育局局长，苦的不得了，他母亲晚上纺纱，一方面纺纱，一方面教翁心存读书，母亲夜织儿子读书，说明这种母爱是非常珍贵的，他的孝心也是应该的，还有一点对儿子非常严格，他母亲读过四书五经，唐诗也能背上一两百首，但是她自己说，我们女人主要是要织布烧饭，外祖父是个有钱人，要严格挑选女婿，结果到30岁才出嫁，记载说，她生子的时候难产，差点死掉。翁心存做官做的很大，做到大学士(宰相级别)，里面有很多题材可以挖掘。

14、 翁同龢与光绪

翁同龢教过两个皇帝，同治和光绪，光绪五六岁就跟着翁同龢，一直到二十几岁，想培养成英明君主，后来给他看日本革命的书，看维新的书，那个时候光绪一心想维新。打雷的时候光绪钻到他怀里，这种是违反君臣之礼的，但是更加亲切，所以翁同龢难得回家带去的那些糕点，都是带给光绪吃的，他们两人的关系相当亲切，所以翁同龢和光绪可以有几种镜头，就像翁同龢纪念馆里，光绪打雷的时候钻到翁同龢怀里，这种很有人情味。

当然翁同龢到晚年，他不主张康有为那种激进的，他比较赞同和平方式的解决，得罪了光绪。当时光绪相信年轻的康有为，光绪的宣布变法诏书叫翁同龢写的，是翁一晚上写成的，写成以后马上向全国公布，公布五天后翁被赶回常熟，一般认为是慈禧赶的，后来档案记载是光绪亲笔的，当然他也是被逼的，他极力推销自己主张，假使不是根据国事说是他弄的，可能中国会变样，不像后来的样子。被康有为一帮人叫袁世凯刺杀慈禧，激怒了慈禧。当时叫开缺罢官，特别照顾他，开缺就是暂时不做官，以后还可能恢复，翁同龢写给光绪皇帝是请允许我回家陪伴老母，开缺不是一个处罚，而是暂时不当官将来回来，当时慈禧、光绪知道这件事情要动杀机了，先让他回来，保他一命，所以最后还是恢复的，慈禧亲自恢复他的名誉，这里面还有一层渊源，为什么对他翁家特别好，翁同龢做状元，还有他孙子不用考也当了状元。

15、翁同龢和与张骞

张骞没有翁是当不上状元，这个是张骞是自己说的，当时他是进士第十一名，进士里面有十个可以选状元，当时七个考官中的六个是翁帮他做通了工作，这个是张骞传记里有的，翁师把我丛十一个选到十个，没有他的确做不了状元，但是他戴了状元的帽子确实做了好多事情，所以他们两个的感情很好。我觉得最有意思的一幅就是刚刚讲的，1898年翁同龢开缺回籍，在北京火车站他的学生送他回家，其中领头的就是张骞，那里有一批学生都是中国特别有名的，大概至少有五六个，这种送别的场面气势大，有味道。

16、毛晋与汲古阁

毛晋是钱谦益的学生，是世界著名的、中国古代最大的出版家，常熟沙家浜人，有个纸叫毛边纸就是由此而来，这个人秀才以出身，几次考不中就灰心了，然后另找途径，搞藏书刻书，卖掉了房屋和上千亩地，就是收好书，因为七星桥桥墩下都是来买他书的人，他的书出价高，买回来以后他就用影印，影印的好纸都是他去江西进的，特制的毛边纸，就是印书，最后卖书，他的书有“毛氏之书走天下”之说，中国许多著名的版本，特别是宋代元代的版本，通过他印下来，然后保留了下来，有的是孤本，这个贡献大，但是他只是个秀才。秀才贡献有时大大超过状元，毛晋就是一个。这个可以是一个题材。或者是采一个镜头，因为历史上有记载，他说我最高价收书，因此各地的船都聚集在七星桥，毛晋站在汲古阁的门前，船上都是书，都是卖给他的。

17、曾朴

人物作为题材确实很多，如曾朴写的《孽海花》，现在定位是晚清四大杰出小说家之首，还有个定位是法国文学翻译的奠基者，他最早翻译了很多法国文学著作，还写了很多法国文学评论，他本身没去过法国，也不会说法语，他都是自学的法语，鲁迅对他评价很高。可惜，他故居虚廓园中的红楼已经拆掉了，五开间上下两间，是完全用红色的砖砌的，那个是最最典型的曾园景物，因为曾朴是研究西洋文学的，本身是中外结合，西洋风格建筑，他亲手造的。

曾朴写《孽海花》主要是在上海完成的，但是经考证事实是在红楼里写过一章的，是有根据的，可以创作，这样曾朴和孽海花都有了。同时那个消失的红楼也看得见了。红楼以前有个图的，这个是最典型的曾朴故居，晚年他在红楼附近辟了好几亩地，种各种各样的玫瑰花，月季花，这张很有意思的，曾朴是常熟十大名人，《孽海花》是歌颂法国革命，歌颂俄国革命，《孽海里》升起自由民主之花，曾朴的像现在还有，画的时候要画四十多岁的。

曾朴年轻时父亲逼他去北京考试，文字记载，说他试卷上直接泼墨，当时二十多岁，这也是个题材，到时候再自己研究吧，画一定要跟文化结合起来才有意思。

18、钱柳游尚湖

钱谦益、柳如是刚刚结婚时游过尚湖，留下了诗，假如有一幅图，把他们游湖的情景表现出来，很有意思，因为现在全国兴起钱柳热，也可考虑，可以展开好多。

19、关于花鸟画

花鸟里可以画绿毛乌龟，这个绿毛乌龟是常熟特产，有记载的兴福山涧里有绿毛乌龟，翁同龢专门有个室，室里面就是养绿毛乌龟的，有绿毛乌龟带出常熟的历史，常熟的土产。这个绿毛龟怎么画的生动，画生动了就有特定的价值和意义。

无尾螺，这个网上一查就是常熟无尾螺，出在兴福寺前面的破龙涧，有记载，兴福有个小和尚捡了很多螺，剪了尾巴准备吃，结果被一个老和尚看见了，就把螺都倒在了前面的破龙涧里，结果长了出来，漂亮的不得了，而且吃起来味道更好，形成一道名菜。要是无尾螺跟绿毛龟放在一起，后面再加两段文字，与常熟的人文历史，风物山水相联就更好了。

20、常熟牡丹、宝岩杨梅

常熟牡丹确实有历史，有很多记载，在杨园有四百多年，尚湖牡丹园里常熟牡丹的历史，史上有记载的很有名。常熟杨梅也是闻名遐迩，是非常入画意的。

比如说十里青山半入城，虞山十八景里若干的东西，几个大点的寺庙都可画。常熟的标志性建筑是辛峰亭，方塔，永济桥，特别是辛峰亭和方塔，都有历史了。常熟的兴福寺很有名，加上唐代常建的一首诗，影响很大。常建是唐代的大诗人，李白和杜甫都在他后面，这首诗有盛唐气象要大大宣传，也希望画家要好好推敲，画出诗中的意境来。

21、严天池

虞山琴派创始人，明代大家，现古琴被列为非物质文化遗产。

22、白茆山歌

白茆山歌是常熟民俗的一个重要内容，上世纪60年代，很多人参加盛会，这种场面画出来很壮观，而且白茆山歌现在是国家级的非物质文化遗产，应该有这方面的美术创作。

23、常熟花边

现在常熟已经没有人做花边了，越是没有人了，我们就越应该留住一点点乡情，绣花边的场景，比如竹园边上那种场景就很好。

24、三月三上山

这种景象也没有了，但是我们也可以画一画。

25、宋氏姐妹

当年宋氏姐妹到常熟王四酒家，这个主题可以创作，王四酒家今年要推出宋氏姐妹宴，就在十月十九号，这个题材跟国共合作有关系，宋庆龄当时是国家名誉主席，宋美龄是蒋介石夫人，她们一起到常熟来吃饭，人不多，近30人，宋氏姐妹吃饭时的八仙桌放在兴福的树荫下，陪宴仅2人，这幅画蛮有味道的。这幅画叫同胞姐妹，题目非常重要。

26、万松林

三峰前面的万松林，非常壮观，后来被日本人砍掉、烧掉了好多，为什么虞山上出松花粉，就是松树比较多，松树不近是一棵松树，当时沙家浜里有一句闲话，就是虞山顶上十八棵青松，说明当时虞山上松树非常多，但是解放以后，植被替换，把松树慢慢砍掉，种了其他东西，三峰寺那边可以画一张，虞山十八景里面本来也有一张《三峰松翠》。

27、龙园书场

评弹可以去画一画梅李的龙园书场，常熟称为江南第一书码头，哪里来的，就是梅李的龙园。

28、读书台

石梅的盘香饼和昭明太子的读书台也有联系，读书台因为昭明太子名气响，风景也比较有文化气息。

29、廉吏第一

有位外面来的人在常熟干了一番事业，他叫杨涟，湖北人，明朝万历时，他是做常熟知县，进士考取以后到了常熟，一共做了五年，办了哪些好事，文庙里的古乐他恢复的，40米元和塘的石爻岸是他修的，上面开马道，使得常熟和苏州之间通畅。还有加固城墙等等。这个人有意思哉，明代时被评为全国廉吏第一，在常熟做官期间，他哥卖掉田产支持他，离任时，一根带子把他的行李一捆就走了。这个题材很好，题目叫《廉吏第一》，也可叫《杨涟离任》。

30、 常熟的园林

苏州有好几个画园林的画家，我觉得常熟的园林和苏州的园林不一样，恰恰是有一个非常大的特点的主题，带着古气。明代有一个人叫钱岱，称他叫钱半城，他做官回来以后他蛮会享受的，今朝的曾园赵园都是他的，他的那个花园叫小罔川，仿照王维的罔川建造。里面有20个景点，他本身是个清官，会享受，是个园林美学家。

31、非遗题材

非遗也有很多，我们如何去选择和创作，譬如说想通过风俗画留住一点乡情，譬如说宝岩看杨梅、说唱宝卷等等，现在作为省级的非遗我们也可以弄一弄，类似这种非遗到时再细讲吧。

32、其它

顾炎武在常熟住了七年到十年。还有动物，常熟历史上有老虎的，兴福寺的和尚帮老虎拔箭，这个是有记载的。

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