王晕字石谷，号乌目山人、乌目山中人、剑门樵客、耕烟散人、耕烟外史、耕烟野老，晚又号清晖主人、清晖山人。生于崇祯五年(1632)阴历二月二十日，卒于康熙五十六年(1717)阴历十月十三日，享年86岁。
    石谷出生于一个“世业儒”的丹青世家，高曾五叶皆善绘事。出于天性，石谷童年就喜爱绘画，因此他没有走古代士人读书出仕的道路，而是选择了绘画作为实现自我的终身事业，一往情深，乐而不倦。石谷晚年对自己一生有过总结：“吾于是道也，因乎性成乎?故耳目所营，心思所注，虽万物之众，而惟吾事之；知愈久而愈觉其境之无尽也，虽非誉巧拙所不暇计，而况其他乎?与天俱适，习焉若忘，终吾之身而已。”天纵之以绝人之资，己又深之以过人之学，天分人功，神悟力学，石谷成 名甚早。年青时就得到文坛领袖钱牧斋和吴梅村的推誉，王士祯将他和两位恩师王时敏、王鉴合称为“三王”；另一位“士夫之宗”周亮工称石谷“百年以来第一人”，而恩师画坛领袖王时敏说：“石谷，今之画圣也，自赵宋以后三百余年，无此手笔。”中年后，石谷以一介布衣名动天下，“一时名公巨卿文人学士争交之，每酒坛文宴必致石谷”，“山川以石谷画增色，而文人之诗文亦以石谷画而益胜。”康熙二十九年冬石谷应王时敏长孙王原祁之邀，第三次去北京，后经学生宋骏业推荐，出任《南巡图》首席画师。《南巡图》于康熙三十四年完成，第二年留京“居守”的皇太子召见青宫，有“山水清晖”四大字之赐，石谷欲归耕而“事未 谐”，滞留京中 3年。康熙三十六年康熙亲征噶尔丹返京，“上意欲留之供奉内廷，而知其雅志，亦不强也”，经“恩准”，康熙三十七年七月南还，九月回故里。以后二十年一直生活在虞山，徜徉于湖山之间，求画者不断，“王侯将相、公卿士大夫，靡不愿得尺幅以为吉光片羽”，而石谷“乐此不疲”，并且敬业 ，“每下笔便思传世”，最喜吟诵杜甫“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”，为后世文人画家所叹赏。后代的画史，将清初正统画派，在“三王”外加上王原祁称“四王”，再加上石谷的生死之交武进恽寿平和与石谷同乡、同庚、同学、同教且差不多同寿的墨井道人吴历称为“清六家”，在画史上确立了崇高的地位。石谷创立的“虞山画派”在清代三百年间盛行不衰。但是上一世纪，由于中西文化的碰撞和政治斗争的风暴，“美术革命”的矛头指向传统文人画，因为石谷的名声和影响太大，首当其冲，便要否定“合南北为一手，集宋元之大成”的“王画”。很少有人愿意认认真真研究石谷。上世纪八十年代后，美术界克服了“五四”以来的偏激，对石谷的评价 日趋公允，但对石谷缺少深入研究。所见八十年代后画史专家编写的石谷“年表”或“年谱”，基本上是石谷作品年表。石谷是一位高寿画家，自l6岁从张珂学画，到 86岁去世，七十年问不知创作了多少作品。福开森所编《历代著录画目》中，著录的石谷画作有454幅或册，也只是石谷一生作品中的极小一部分。石谷是一位文人画家兼职业画家，他的作品大多是和当时文人艺术交往的产物，他的精品都是投赠知己或赏音的徇知之作，年表或年谱中少了石谷的交游或艺术活动，就显得非常苍白。（阅读全文）